【卧龙吟独家出版】评析三国的那些事件第四期（乐趣游奇通用卡）

无聊玩玩游戏呀 关注

公元208年，东汉建安十三年，曹操率大军南下征讨荆州，荆州牧刘表病逝，令其次子刘琮接替荆州牧，刘琮在手下蔡瑁等人的劝说下，将荆州献与曹操，刘备事前毫不知情，得知消息时曹操大军已经南下，震惊愤怒之余，只能南撤，渡过汉江往襄阳而去，因曹操曾屠徐州，曹军所过之处又多屠戮，襄阳百姓害怕曹操，十余万人拖家带口自愿跟随刘备逃难，每天只能行进十余里，向江陵缓慢转移，在途中的长坂坡被曹操派的精骑追上，因此有了掇刀长坂坡之败，最终刘备败走汉津渡口。

对于此事，理解有三

第一，刘备当时势力还比较小，曹操已是一方霸主，侠天子令诸候，兵多将广。南征时兵力是刘备数十倍，如果刘备丢弃百姓，完全可以逃脱，毕竞行军快，不至于败走汉津渡口。
由此可以看出，刘备是爱民的，一个好皇帝，首先得有爱民之心。因而，刘备是真仁君呀
关键词：仁君、仁心

第二、十万老百姓自愿跟随刘备迁离，行军肯定慢，这个相信刘备非常清楚，当时社会环意，兵荒马乱，上有各诸候争城据割，下有盗劫抢杀，最苦的是当时的老百姓，一路上刘备军队是需要守护老百姓的。

关键词：守护 或 仁守

第三，从刘备当时的势力，帐下还有诸多名将，著名谋士 诸葛亮、庞统，当时流行一句话，得卧龙凤雏可安天下，刘备入蜀，诸葛亮、庞统可都已是帐下谋士，这么聪明的谋士，能跟着刘备，刘备没有格局，大胸怀，胆识能行吗？最主要的刘备一直有收复汉室的远志。这才是根本。

关键词：明志，远志

关于刘备专武设计思路建议：给自已或已方部队增益，驱散或消除已方部队减益，加减士气，加减攻防，守护或回血。

wfsh0011 关注

对刘备来说，一旦刘备过河到江陵，成千上万的民众将会成为他的财富。

玉帝 关注

    首先说刘备还有百姓---曹操南征前，刘备奉刘表之命驻扎在新野长达七年，期间治政有方、厚树恩德，“荆州豪杰归先主者日益多”，早就有民心所向的趋
势，百姓逃难跟着他无疑是最好的选择。但对刘备来说，带着百姓跑，却不是他的最好选择，甚至，这本来都不应该成为他的选择项之一。所以，能在自身

难保的最危急时刻，作出带着百姓跑路这种决定，刘备怎么看也不像是一名合格的趋利避害的小熊，也正因如此，有人怀疑刘备是不是在做戏——如果是的

话，刘备真的是对自己太狠了。
   
    其次说曹操---在当时曹操名声可不好，虽然刘琮不战而降曹操屠城的可能不大，但是百姓对还有一件事最为害怕，那就是迁徙，曹操可是三国第一迁徙狂

魔，百姓焉能不怕？
   

    所以说刘备顺势而为，既有仁心，又有目的。

蜀国脱坑吧 关注

     首先，作为屡败屡战，生命力超强的刘备，怎么会不知道兵贵神速。但是历史上携名渡江是存在的，十万之众也是事实，日行十里也是事实。陈寿白纸黑字的写着，诸葛亮要刘备趁机干掉刘崇，自领荆州牧，刘备不干，又要刘备迅速退到江陵，抢占战略要地，刘备又不干。刘备还就真的带着这十几万人慢慢悠悠的撤退，然后还为此在长板和曹操打了一战，最后打的妻离子散，最后落得个带着几十人跑江夏。曹操轻而易举得到大量辎重物资，轻松拿下江陵。

     其次，刘备虽“有仁义之名，能救人之急”，似乎携民渡江真是其本性的真实写照，但刘备更“雄姿杰出，有王霸之略”。所谓王霸之略就是大气，有决断。哪会真那么妇人之仁。君不见，吕布死的时候大喊“是儿最叵信者”，意思是刘大耳最不可信。君不见，刘备入西川，翻脸拿下涪城，乐不可支的感慨“今日之会，可谓乐矣”时，哪有什么仁义可言？

     所以，看到刘备携民渡江，是百思不得其解啊！不合常理。

     再深入思考，我想刘备之所以携民渡江可以说是有意为之，又被迫为之。

     所谓有意为之，一方面自己的人设属于“弘雅有信义”，跟随他来的十万人不仅仅是普通的老百姓，可能更多是荆州的精英人士，是他过襄阳时，自愿投奔他的人。在那个年代，人是最宝贵的资源，底盘有的是，人却未必，更何况人才。所以，别人跟过来，你总不好意思说，哥几个大路朝天各走一边吧。另一方面，刘备非常聪明的留了后手，让关羽跑江夏，然后再回江陵接应。刘备的目的还是在江陵设防，拖住曹操。自己带着十万之众，大摇大摆的走江陵，吸引曹操注意力，其实老本在江夏。这十万之众是捡来的，要是守住了江陵，一举多得当然好，万一损失了，但可以让江夏的老本得到喘息，避免鸡飞蛋打，也不算下策。

    所谓被迫为之，可能是刘备对曹操行事的错误估计。刘备没有估算到曹操率5000精骑，300里急行军。他可能预算曹操会入襄阳城，先收编，安顿安顿，然后再南下。可曹操就是曹操，非常敏感的抓住江陵这个战略要地，迅速南下。刘备被迫在长板一战，被打的稀烂，最后到嘴边的肉给曹操抢食了，从而被迫成就了历史冠以的“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”这种仁义人设。

    最重要的是，不管成功、失败，自己的人设不会崩塌。高啊！刘备肯定是穿越了吧

节奏狗司马 关注

      生死关头，刘备的确是个珍惜生命的枭雄。然而，如果我们以此站在道德的高地来指责刘备，认为他假仁假义，那就大错特错了。
       不攻襄阳，这是刘备的义；带百姓跑，这是刘备的仁。 从逻辑上说，一个人做了好事，但没有做尽好事，他还是个好人。同理，刘备虽然没有仁至义尽，但确是有仁有义。

       我们来看看刘备在此次事件中的得与失。刘备的损失:一、丢失了地盘；二、损失了手里的兵马；三、失去了一位夫人。刘备的收益:一、锻炼了“干部”队伍，磨合了团队，由于诸葛亮刚刚加入团队，他的真正水平不知如何，而且文武干部的配合肯定生疏，此次撤退起到了锻炼队伍的目的。二、加强了与中层干部的凝聚力。一句话解释:刘备摔孩子，吆买人心。三、通过携民渡江，大大的提高了自己在全国百姓中的口碑，大大的提高了自己支持率！

       除此之外，当时人口稀少，刘备曾这么说“夫济大事必以人为本”。这句话就直接说明了刘备其实很清楚，在当时的大环境下，想要做大事首先要有人；此时带着大量百姓的话，其实就等于带着大量的“后备兵源”，这就等于为以后的东山再起做好了前期准备。

       再次，“携民渡江”对刘备更有利，这么多难民百姓的安置问题。当时刘备的军队其实只能占小部分，难民百姓才是大部分；刘备带着这么多老百姓投奔江东，其实就是在逼迫“孙权”接纳自己。如果孙权不接纳刘备，刘备肯定带着这些百姓继续逃。

hghj 关注

刘备“携民渡江”的原因、经过进行评析，刘备真的是一个为了仁义“携民渡江”的仁义君子吗？

一、
   在三国时期，刘备代表的仁义忠厚，第一次看三国演义的厚重书籍，曹操当时想要趁刘表病重时取得荆州，而曹操大军冲到附近时，刘琮直接投降，刘备得到消息，当然立刻跑呀，但是附近的民众知道曹军屠城的恶习，于是想要跟着刘备一起走，原本诸葛亮想劝刘备直接攻打襄阳，做为未来的北伐据点，但刘备最终决定带着平民百姓跑路，于是有了「携民渡江」。
二、
    刘备还只是个靠枪杆子吃饭的军阀首领，最主要是壮大军势，但仔细想想，若是真要带百姓一起走，为何在后方都没设陷阱阻碍阻击追兵，而不是让百姓与军队混杂一起逃离，应该让百姓分散到乡里，而不是随部队南撤，有点像是挟持百姓渡江，为的就是增加城镇人口，才有赋税来增加兵力，刘备应该是为了增加未来的军事力量，后续渡江之后，还跟孙权借荆州江陵一部分，收容难民，表面上是爱民仁义道德的好好先生，但深入探讨觉的刘备是个非常聪明的人，并且留下给后世美好的仁义名声，两全其美的做法。
三、
    其中在决定携民渡江前，诸葛亮就跟刘备说攻打襄阳，刘备不采纳，也是因为想要保留实力，故事继续往后看，刘备当面临曹军虎豹骑的猛烈追击时，刘备抛弃妻子，与诸葛亮、张飞、赵云等人快马骑走，老婆孩子都丢了，百姓也管不着了，不攻襄阳，这是刘备的义；带百姓跑，这是刘备的仁，一开始带着百姓跑，但却没有好事做尽，百姓全数迁移的计划失败，刘备也不敢继续往南走，改道向东，最后被关羽接应上船。
四、
    其实刘备很爱惜自已的表面名声，想要做好人，但又没实力做的完美，所以好事只能做一半，但深入一点，刘备也是有自已的私心，想要将这些相信自已的百姓纳入自已的势力内，增加自已的战力、财力及威望，简直就是政-治家的角色，是不是仁义君子，只有他自已最清楚，但世人藉着这段历史故事都将他与仁义君子划为等号，我比较相信他是个政-治人物，而非无私的君子。

fhhfhgf 关注

    对于三国的历史了解，来源于看了几遍的三国演义电视剧和三国演义的小说，我相信很大一部分人对三国人物和历史典故的了解都来源于此。
     说到刘备携民渡江，我们先大概的回忆一下刘备之前的白手起家，桃园结义，为国尽忠，郁不得志，颠沛流离，直到后来依附刘表驻守新野一小城，（题外话：新野，我的老家，位于河南南阳以南，湖北襄阳以北各60公里，目前叫新野县，目前留下的三国古迹尚有，世界上最小的城：汉桑城。拦马桥，议事台等，博望坡在南阳方城境内，具体典故有兴趣可自行百度）才真正有了起家的根本。对于戎马半生郁不得志流离失所的刘备来说，他是皇室后裔，肩负衣带诏光复汉室的重任，更懂得战乱对于百姓的祸害，所以，偏安一隅，勤于练兵，招贤纳士，勤政爱民。以谦卑之心招徐庶，请诸葛，论三分天下以明志，讨伐曹贼，光复汉室。以仁义之心勤政爱民，施仁政，爱百姓，给乱世灾民以守护，安稳祥和，安居乐业。对于如此仁义明志守护百姓的刘备，百姓亦是拥戴信赖，自愿兵丁参军训练，在曹兵来犯的时候，协助博望坡，空城计大败曹兵。

        然而，好景不长，刘表病死，刘琮年幼，曹操大军来犯，在投降派的左右下投降，刘备寡不敌众只能避其锋芒选择撤离。此时勤政爱民的刘备要走，百姓不舍难得的好主公自愿跟随撤离，刘备爱民，担心曹兵屠城，放弃了单独撤离的大好机会带着他一心想要守护的百姓日行数里，以至于后来被曹操精锐追上有了长坂坡之战。

      说到为什么刘备要携民渡江，我的见解是：刘备有仁义之心，勤政爱民，身为皇室后裔，奉衣带诏讨贼，明确的志向就是讨伐曹贼，光复汉室，百姓不单是新野的百姓，也不单是襄阳的百姓，更是汉朝的百姓。身为皇室后裔，刘备怀有仁义，明志之心，守护百姓，守护汉室是其一生的夙愿。

5458778hh 关注

      自建安五年，备立威信、树恩泽，尽得驻地豪族之心；恰元直来投、诸葛三顾，备败夏侯惇于博望，拒曹仁于新野；厉兵秣马，遂有云长所领水军精锐万人。然，外来之臣，徐而坐大，既得景升与蔡氏猜忌，故后援无力，公子刘琦避祸于江夏。
      十三年，景升薨逝，蔡氏挟幼子琮具以荆州献与曹操，操自率大军南征，别遣虎豹骑先行。备之境况，前有百万雄师难以据抗，于此相较乃兵微将寡也；后无荆州之军以作后盾，于此相论乃孤立无援也。遂弃新野，欲南据江陵，与公子刘琦共拒曹操也。

      过襄阳，孔明进言取襄阳则荆州可有，具以隆中之策，然备以不忍而未取襄阳。以余夺之，备驻荆州，感恩刘景升之义，而今景升卒则攻伐其子，有失恩义也；襄阳城坚而池深，系荆州之治所也，蔡氏挟刘琮据兵以守不下万人，兵法云倍则攻之，备以仅有万人焉能强攻如斯也；再者，荆州少有战事，人心惧战，备北拒曹操保境荆襄而得民心，如攻伐其子，恐失民心矣！

      琮左右及荆人多随刘备南下，比至当阳，众十万，辎重数千，日行数十里，备以“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去”，未从左右之言弃亡百姓。

      论民之所随，吕思勉先生曰：“民只争保暖，何顾天下？”《潜夫论实边》有云：“民之于徙，甚于伏法。伏法不过家一人死尔。诸亡失财货，夺土远移，不习风俗，不便水土，类多灭门，少能还者。”昔官渡之役，操徙燕、白马之民，民不得走，由此可见，操有徙民之举，民厌迁徙，此民之所以随备南撤也。加之操曾攻伐徐州而屠城，泗水为之不流，百姓畏惧，此坚定民南撤之心也。

      论备之不弃民，颠沛险难而信义愈明，势逼事危而言不失道，恋赴义之士，则甘与同败，此圣君之举；然分兵关羽以会江陵，当阳战败而弃妻子，此枭雄惜命之本质也。

      夫处世之道，亦即应变之术，不可偏执一端。背信自济，吾所不为，此圣人之举；分兵致危，抛妻弃子，此常人之行。

小范 关注

1111111111111111111111111111111111111

小小的 关注

仁，也是小仁，太拘泥于自身言行得失和品行，百姓要的是大仁，天下止戈。

大魏司马 关注

刘备挟民渡江这操作百分百是伪君子。（注意是要挟的挟）
评析一下：
1.曹操屠徐州是为了报仇，这是最主要的原因
2.曹操和荆州百 姓有什么仇怨吗？ 不仅直接的没有，连间接的也没有！  而且日后荆州作为辖地，荆州百姓不都是自己的百姓？如果打一个城就屠一个城，那谁还打仗？早破产了？刘备在这点上可以说是非常狡猾自私，携民渡江对刘备有什么好处呢？
1.打击曹操有生力量，任谁发现自己打下一座空城，不怒火中烧才怪
2.假仁义的美名，你看我刘备多爱民，自己逃命还要带百 姓们一起....（劳动人 民是最可爱的，容易相信别人，如果没和刘备去逃命，讲不定已经奔小康了）
3.让曹操有所顾忌，表明上拖累刘备的行程速度，实际上由于曹操名声在外，针对落后的百姓受到的顾忌往往更多，既要追击刘备又不能误伤百姓，刘备就不管那么多了，我带着你们已经仁至义尽，你们要拖后腿是拖我刘备和其他百姓大家的后腿，反正你们自己看着办...。
4.还能给荆州人 民加上仇恨的种子，曹操自然不会屠 杀这些无辜的人，但是这些人好端端的莫名其妙就逃命了，经济损失暂且不说，如果逃命中受伤或者有亲人致死，那仇恨的源头自然要算在曹操身上
5.最后一招也是最狠的，拿无辜百姓的人 命来垫底，先是欺骗群众百姓要去樊城避难，人家想一想不算远，宁可信其有不可信其无，反正损失也不大，等到群众都上钩了，就说要渡江。你让这些百姓如何自处？如果你刘备一开始说要渡江，别说携民渡江，就算是鸭子都不会跟你，偏偏等到百姓毫无退路了才点明。让大家退无可退，而且最糟糕的是由于这些百姓渡江时候在垫底，曹操根本无法大规模的追击。刘晔作为汉室宗亲早就看透了刘备这个人，于是献计让徐庶劝说刘备投降“操乃召徐庶至，谓曰：“我本欲踏平樊城，奈怜众百姓之命。公可往说刘备，如肯来降，免罪赐爵。”既然你这么仁义，我就成全你。结果呢，刘备又不是傻瓜，肯定不会为了这些百姓投降和自杀，与其说是携民渡江，不如说挟民渡江，要挟的挟。最后到了江边，百姓无地自容。有道是：“将帅无能累死千军”，既然你刘备干不过曹操，你为何还要拖累百姓呢？你带你的军队跑不就行了吗？还不是统治阶级需要老百姓为你抗活吗？刘备深深懂得，有群 众才能有一切。百姓既能为他做炮灰，又能为他耕田，关键还落个仁义之君，天底下再没有比刘备奸诈的人了。诸葛村夫还有点良心，忍不住说一句愿意的就留下，不愿意的就渡江。你个老匹夫现在说跟脱裤子放屁有什么区别。这一点从樊城百姓的态度就很明显了，樊城的百姓是不需要逃跑的，因为刘备这个抗曹顽固分子已经走了。也就是说，刘备从樊城出发的时候，除了高层家属之外，就是部队，并没有多少樊城百姓跟随。刘备身边的人为何多次劝说放弃百姓？谁在救人谁在害人？。携民渡江还是挟民渡江各位自行体会。6.最后忍不住提一下刘禅，别的方面不敢说，就爱民这点刘备拍马都赶不上。当然这也和各自的人生经历不一样。一个关键时刻妻儿都能抛弃的人，你还相信他能去爱整个世界？醒醒吧，天都快黑了